88.我被指教，火星灵在巨人中与理解力和意愿之间的中间之物有关，也就是与基于情感的思维有关；他们当中最好的则与思维的情感有关。正因如此，他们的脸和思维行如一体，他们无法在任何人面前装模作样。由于他们在巨人中与此有关，所以大脑和小脑之间的中间区域与他们相对应。对那些大小脑在属灵功能上被联结的人来说，脸与思维行如一体，以致其思维的实际情感从他们的脸闪耀出来，由他们的情感所产生的思维的大致变化通过也从眼睛发出的迹象显示出来。因此，当他们与我同在时，我能清楚感觉到我脑袋的前面部分被拉向后枕骨，也就是说，大脑被拉向小脑。古时，我们地球上的人类从小脑接受流注；那时，脸与人的内在情感行如一体。但后来，当人们开始在脸上掩饰并伪装自己没有感觉到的情感时，他们就从大脑接受流注。关于随着时间推移，他们的脸所经历的变化，可参看《属天的奥秘》(AC 4325-4328)一书。

4759.“以二十块银子”表对它的估价。这从“二十”的含义清楚可知，“二十”是指被主储存在内层人里面的良善与真理，也就是所谓的余留(2280节)，因而是指神圣良善或真理，在此是指神圣真理，因为经上说“二十块银子”，而“银子”表示真理(1551, 2954节)。这个数字还表示非神圣之物，因为圣言中的绝大多数事物也具有一个反面意义；就那些疏远神性真理，或卖约瑟的人而言(4758节)，“二十”在此表示并不神圣的真理；但就那些接受它或“买他”的人而言，则表示神圣之物。因此，就约瑟的兄弟，也就是教会中那些坚持与仁分离之信的人而言，它表示非神圣之物；但就以实玛利人，也就是那些处于简单良善的人而言，表示神圣之物。这些就是对它的估价所表示的事。
“二十”之所以还表示非神圣之物，是因为“二十”表示余留，如前所述。那些其内层人里面没有良善与真理的余留，相反只有邪恶与虚假之人的神圣并非神圣，而是照着邪恶与虚假的种类要么是污秽，要么是亵渎。“二十”还表示非神圣之物，这在撒迦利亚书是很明显：
我又观看，见有一飞行的书卷。他问我说，你看见什么？我回答说，我看见一飞行的书卷；长二十肘，宽十肘。于是，他对我说，这是向全地面发出的诅咒。(撒迦利亚书5:1-3)
哈该书：
有人来到酒池，想从酒池得五十桶，只得了二十桶。在你们手下的各样工作上，我以旱风、霉烂攻击你们。(哈该书2:16-17)
以西结书：
你所吃的食物要按分两吃：每日二十舍客勒，按时按时而吃。你吃这饼像吃大麦饼一样，要用人拉出的粪在众人眼前烤它。耶和华说，以色列人在列族中，也必这样吃不洁净的食物。(以西结书4:10,12-13)
在这些经文中，“二十”表示不神圣、不洁和亵渎之物。凡超过“二十”岁的，都死在旷野(民数记14:29; 32:11)，就那些未超过这个年龄的人而言，这也代表神圣之物；而就那些超过这个年龄的人而言，这代表非神圣之物。在圣言中，一切数字都表示事物，或属灵的实际物（参看482, 487, 575, 647, 648, 755, 813, 1963, 1988, 2075, 2252, 4264, 4495, 4670节）；余留是指被主储存在内层人里面的良善与真理（468, 530, 560, 561, 576, 660, 798, 1050, 1738, 1906, 2284节）。

5602.“焉能知道他要说，必须把你们的兄弟带下来呢”表我们不相信他想要那良善之真理与他联结。这从“焉能知道他要说”的含义和便雅悯的代表清楚可知：“焉能知道他要说”是指不相信；便雅悯，即此处的“兄弟”，是指良善之真理，如刚才所述(5600节)。他们“必须把兄弟带下来”表示这良善之真理要与来自内在的属灵层联结，这从前面所述明显可知(5596节)。